聞香講堂宗旨
聞香講堂本著佛陀的精神，普願眾生離苦得樂，了脫生死。並以弘揚正法、服務眾生為己志，走入醫院、走入家庭，從事身、心、靈的輔導，願一切有緣者輕安自在，同得解脫。
聞香講堂緣起
住持慧璿法師的父親生前是一位虔誠的佛教徒，中風期間早晚精進兩堂功課。因子女們皆很孝順，為了成就子女們迴向父親能往生淨土的心願，法師的父親每天一心念佛，對佛菩薩有極大的信心與願力，發願放下萬緣，往生淨土。因此，法師的父親於臨命終時，清楚預知時至，安祥莊嚴的坐著往生。火化後，眷屬和親朋好友皆聞到沉香的味道，種種瑞相皆證明法師的父親已蒙佛接引，往生淨土。
慧璿法師和禪悅法師留日歸國後，為了有一個落腳處，由慧璿法師俗家姊妹集資興建道場，為了紀念法師的父親，故命名為「聞香講堂」，從此展開弘法利生的志業。
住持簡介
慧璿法師，台南市人，未出家前和母親一起親近曉雲法師，並在法師座下親侍學習。不久母歿，此時已發菩提心及出離之志的法師，為報亡母養育之恩，令母得生極樂淨土，於民國七十三年，在大甲永光寺住持上真下智法師引領下，拜見佛教界泰斗上印下順導師，並蒙導師慈允留下來。數月後，就在導師座下圓頂出家成為一佛子。
在華雨精舍的出家生活，認真閱讀導師的著作《妙雲集》，因為她明白要確立正知正見，非從《妙雲集》入手不可。法師的佛法思想和造詣，受到上印下順導師的影響深遠，尤其在般若、性空、中觀學上的薰陶，受益最多，至此奠定其日後佛法思想的基礎。法師尤其對中觀學的二諦思想特別喜好，並下過很深的功夫，主張將二諦靈活運用在生活上，作為修持佛法的法門，並將此法教導眾生，令離苦得樂。
法師為更徹底了解本師釋迦牟尼佛思想的精髓，自圓光佛學院畢業便負笈日本曹洞宗創辦的駒澤大學深造，就讀佛學科，專攻南傳佛教。赴日期間法師日夜精進，其指導教授松本 史朗 先生曾在申請獎學金推薦函中說:「她已讀破了南傳藏經」，法師用功之勤，已為日本學者留下深刻印象。大學畢業後，為了清淨也為了薰習京都這座古都的文化，故決定搬到京都就讀淨土真宗西本願寺創辦的龍谷大學研究所，專攻「初期大乘佛教的菩薩行」，二年後完成了碩士論文。
為繼承佛陀的衣鉢，完成菩薩道，法師於民國八十四年歸國後，即在「聞香講堂」默默為正法、為苦難的眾生盡一份心力。走入家庭、走入醫院，做眾生的依靠和精神的支持，給予身心靈的輔導，並陪伴癌末病人，或臨命終人面對死亡，助其消弭心中的恐懼、害怕，最後能放下對世間的執著，尊嚴的離開世間。法師認為：真正的菩薩行應是跨宗教的，以平等心對待需要幫助的眾生。其深感智慧對人生的重要，祈盼人人都能過著智慧的生活而最後圓滿此生，故成立「台灣智慧人生協會」和「聞香教育基金會」，希望藉此積極服務社會人群，使人間更為清淨祥和！
